Ngày Nay số 168 - 173

DISẢN 51 SỐĐẶCBIỆT NGAYNAY.VN xâm lược, bảo vệ vẹn toàn lãnh thổ của đất nước. Ngày 19/9/1954, sau khi lãnh đạo cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi Chủ tịch Hồ Chí Minh đã về thăm Đền Hùng. Tại đây, Người đã gặp gỡ và nói chuyện với cán bộ, chiến sỹ Đại đoàn quân Tiên Phong trước khi về tiếp quảnThủ đô Hà Nội “Các Vua Hùng đã có công dựng nước/ Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Từ năm 2007 đến nay, người lao động được nghỉ làm việc, hưởng nguyên lương ngày Giỗ Tổ Hùng Vương (mồng 10 tháng 3 Âm lịch). Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại Hàng năm, vào ngày 10 tháng 3 âm lịch, lễ giỗ Tổ Hùng Vương được tổ chức ở các đình, đền thờ Vua Hùng trên khắp cả nước, trong đó nghi lễ lớnnhất diễn ra tại khu di tích lịch sử đền Hùng. Tại PhúThọ, các làng có đình, đền thờ Vua Hùng mỗi năm đều cử ramột Ban Khánh tiết gồm 6 – 9 người đàn ông để chủ trì vàđiềuhànhnghi lễ thờ cúng. Ban Khánh tiết lại chọn ramột Thủ từ có nhiệm vụ trông coi, hướng dẫn thực hành ở nơi thờ tự, quanh năm hương khói choVua Hùng. Bêncạnhđó, việc lựa chọn Chủ tế và đội tế luôn được các làng tuân thủ khắt khe, cẩn trọng. Trước đây Chủ tế phải là đàn ông trên 50 tuổi, mạnh khỏe, tinh nhanh, vợ chồng song toàn, con cái có trai, có gái, trong năm không có đại tang; Có nơi yêu cầu chủ tế phải hợp tuổi thần, khi tế lễ phải mặc áo đầu rồng. Khi làm Chủ tế, bản thân người được chọn phải luyện tập các động tác lễbái cho thuần thục để điều hành hoạt động của đội tế. Lễ vật chuẩn bị cho các buổi lễ (từ lễ mở cửa đến lễ rước, lễ đóng cửa đình/đền) đều được lựa chọn và chuẩn bị cẩn thận, chủ yếu gồm xôi/oản, hoa quả, rượu, vàng hương, gạo, muối, gà luộc (gà trống thiến), thịt lợn sống (lợn đen), bánh chưng và bánh dày… Các hoạt động của lễ hội được tiến hành theo lộ trình rước kiệu từ miếu về đình/ đền, sau đó đi quanh làng rồi trởvềnơi xuất phát.Thứ tựcác đội rước cũng được quy định rõ ràng, đầu tiên là đội múa rồng/lân, tiếp theo là đội cờ thần, đội kiệu lễ, phường bát âm, hai hàng bát bửu và bát khí, đội kiệu long đình (rước lô nhang), đội kiệu ngai và bài vị, đội tế, và cuối cùng là dân chúng. Nghi thức cúng tế gồm có lễ dâng hương, dâng lễ vật, đọc chúc văn, cầu cúng, trình diễn các diễn xướng truyền thống như đánh trống đồng, Hát Xoan, rước nước, lễ cầu đảo... Trong thời gian diễn ra lễ hội còn có nhiều trò chơi dân gian và diễn xướng như: Cờ tướng, cờ người, chọi gà, đấu vật, đánhđu, némcòn, kéo co, Bách nghệ khôi hài, tùng rí, cướp cờ chạy địch, săn lợn, đu tiên, thi bơi chải, nấu cơm, gói bánh chưng, giã bánh giầy… các diễn xướngnhư; Múa tiên, múa xinh tiền, múa lân, hát chèo, hát văn, hát xoan, hát xẩm, hát ghẹo, hát dân ca, hát nhà tơ, hát đối, hát bội, sình ca, vèo ca… MINH CHÂU (tổnghợp) HÙNG VƯƠNG Tối 6/12/2012, tại kỳhọp lần thứ7Ủyban liên chínhphủvềbảovệdi sảnvănhóa phi vật thểđangdiễn raởParis (Pháp), Tổ chứcGiáodục, Khoahọc vàVănhóa của Liênhợpquốc (UNESCO) đã chính thức thôngquaquyết định côngnhận Tínngưỡng thờ cúngHùngVươngởViệt Nam làDi sảnvănhóaphi vật thểđại diện củanhân loại. Tínngưỡng thờ cúng HùngVươngkhôngphảimột tôngiáo mà chính làbiểu trưng của lòng thành kính, sựbiết ơn- tri ân côngđức các Vua Hùng lànhữngngười có côngdựngnước VănLang. Hiệnnay có rất nhiềudi tích thờ HùngVươngvà các nhânvật liênquan đến thời đại HùngVương trải rộngkhắp các địaphương trênđịabàn cảnước. Tín ngưỡng thờ cúngHùngVươngđược phủ rộngvớimật độdàyđặc ởkhắpmọi nơi, songĐềnHùng là trung tâmthực hành Tínngưỡng thờ cúngHùngVương lớn nhất và lâuđời nhất trong tiến trìnhphát triển lịch sử củadân tộc Việt Nam.