Chính phủ Việt Nam coi văn hoá có vị trí ngang hàng với chính trị, kinh tế, xã hội, trong đó văn hoá được coi là mục tiêu và là động lực của sự phát triển. Với tinh thần đó, việc kế thừa và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc, tôn vinh các giá trị của quá khứ là nguyên tắc bất di bất dịch trong chỉ đạo và định hướng cho các hoạt động văn hoá. Về địa lý, Việt Nam là một quốc gia ở giữa hai nền văn hoá Trung Quốc và Ấn Độ. Với Trung Quốc, trong quá khứ, Việt Nam tiếp thu ảnh hưởng của Nho giáo, và tiếp thu ảnh hưởng của Phật giáo từ Ấn Độ. Phật giáo đã trở thành tôn giáo lớn nhất ở Việt Nam, trong nhiều triều đại nhà nước phong kiến, Phật giáo còn được coi là Quốc giáo. Nhưng cả Nho giáo và Phật giáo khi lan tỏa đến Việt Nam đều được Việt hoá, ví dụ như ngày nay Phật giáo có vai trò to lớn nhất trong đời sống tâm linh của người Việt Nam, nhưng song song đó Việt Nam còn có đạo thờ tổ tiên, ông bà cha mẹ và những nhân vật anh hùng trong lịch sử…đó chính làmột nền văn hoá có bản sắc riêng, có sức sống lâu dài, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không bị đồng hoá. Độc lập về văn hoá cũng có nghĩa là độc lập về chính trị, kinh tế và xã hội. Chủ tịch Hồ Chí Minh, anh hùng giải phóng dân tộc, lãnh tụ thiên tài của cáchmạngViệt Nam, nhà văn hoá kiệt xuất, danh nhân văn hoá thế giới đã nhiều lần chỉ rõ: Việt Nam là một bộ phận của thế giới. Người coi việc đồng hành với thế giới, sánh bước cùng nhân loại, làmbạn với các dân tộc là lẽ sống của người Việt Nam. Do đó có thể nói rằng, đi đến tận cùng dân tộc là bắt gặp thế giới. Bằng kinh nghiệm sống của ông cha để lại, Dân tộc Việt Nam coi con người là vốn quý nhất, là trung tâmcủamọi trung tâm, là ưu tiên của mọi ưu tiên. Do đó, từ trong lịch sử mấy nghìn năm của dân tộc, người Việt Namđã hình thành một nguyên tắc sống“Thương người như thể thương thân”. Đó là một đạo lý vô cùng tốt đẹp, là nguyên tắc ứng xửgiữa người với người, đó cũng là căn cước văn hoá để chúng Nền văn hoá mà đất nước đang xây dựng là một nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc với bốn yếu tố đặc trưng, đó là: Dân tộc - Nhân văn - Dân chủ và Khoa học. Đó là một nền văn hóa thống nhất trong đa dạng với mục tiêu chủ yếu là xây dựng con người có nhân cách, có lối sống tốt đẹp. Đưa tinh hoa văn Đạo diễn NGUYỄNVIỆT THANH ta sánh bước cùng nhân loại. Trong chiến dịch biên giới năm 1950, Chủ tịch Hồ Chí Minh, lãnh tụ tối cao của dân tộc Việt Nam đã khoác tấm áo choàng duy nhất của mình choquannăm, thầy thuốcDuy Răng khi bị bắt làmtùbinh. Cử chỉ caođẹp ấy củaNgười được coi là biểu tượng khoan dung của văn hoáViệt Nam, nó khác hẳn với chủ nghĩa cá nhân cực đoan, lấy cái tôi là trung tâm, coi người khác là tù ngục của mình. Một trong những nguyên tắcphát triểncôngnghiệpvăn hoá của Việt Nam là luôn luôn mở cửa để tiếp nhận có chọn lọc mọi tinh hoa văn hoá của thế giới. Nhờ mở cửa tiếp xúc với thế giới nên từ thế kỷ 16, ngôn ngữViệt Namđã được la tinh hoá, đưa Việt Nam là đất nước châu Á duy nhất có chữ viết latinh hoá, tiệm cận thế giới gần hơn và nhanh hơn. Rất nhiều tác phẩm nổi tiếng của thế giới đã được chuyển ngữ và được đón nhận nồng nhiệt tại Việt Nam, đi đầu là vănhọc sauđó là điện ảnh, âm nhạc, hội hoạ, kiến trúc, nhiếp ảnh… Quá trình này không ngừng được đẩy mạnh, kể cả trong những năm chiến tranh ác liệt nhất. Một cố gắng khác, theo chiều ngược lại là chúng ta Việt Namđangnỗ lực đưavănhóaViệt đếngần thếgiới. Ảnhminhhọa. Thực hành then củangười Tày, Nùng, Thái ởViệt Namđược trình diễnởnhiều sự kiện. (Ảnhminh họa). ĐạodiễnNguyễnViệt Thanhphát biểu tại Hội nghị quốc tế về Bảo tồndi sảnvà phát triển côngnghiệpvănhóadiễn ra sáng22/8 tại trụ sởUNESCOParis (Pháp). NGAYNAY.VN 6 CHUYÊNĐỀ Số446 | ThứNăm, ngày 11/9/2025
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA3Mzg1MA==