Từ lâu, đốt vàng mã là một tập tục gắn với đời sống tâm linh của người Việt, xuất phát từ quan niệm “trần sao âm vậy”. Tuy nhiên, theo nhiều chuyên gia văn hóa, đây không phải là nghi thức bắt buộc để thể hiện lòng hiếu kính hay sự thành tâm với tổ tiên, thần linh. Việc đốt vàng mã chủ yếu mang ý nghĩa biểu trưng, và nếu lạm dụng sẽ làm lệch lạc giá trị cốt lõi của tín ngưỡng. Theo Thượng tọa Thích Thanh Sơn, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bắc Ninh: Giáo lý nhà Phật hướng con người thực hành từ, bi, hỷ, xả, gieo nhân lành để gặt quả ngọt. Tín ngưỡng dân gian Việt Nam đề cao lòng thành, Tại một số đền, chùa, lễ hội ở Hà Nội và tỉnh thành lân cận, dù đã bố trí khu vực hóa vàng riêng và đặt biển khuyến cáo hạn chế đốt, vào giờ cao điểm vẫn xuất hiện cảnh xếp hàng chờ đốt vàng mã, khói bay nghi ngút. Một số người đốt vàng mã ngay lối đi, sát chân tường hoặc khu vực thờ chính, bất chấp biển nhắc nhở. Một số người lợi dụng lúc ban quản lý đền, chùa vắng mặt để đốt vàng mã, đốt hình nhân và các đồ lễ không đúng quy định. Hành vi này không chỉ tiềm ẩn nguy cơ cháy nổ, gây ô nhiễmmôi trường mà còn làmmất mỹ quan, ảnh hưởng đến sự tôn nghiêm của nơi thờ tự. Dẫu vẫn còn một số trường hợp vi phạm, nhưng sự chuyển biến trong việc hạn chế đốt vàng mã thời gian qua là tín hiệu tích cực. Nhận thức của người dân từng bước thay đổi, nhiều nơi thực hiện nghiêm quy định, không gian lễ chùa văn minh, an toàn hơn. Đây là nền tảng quan trọng để xây dựng nếp sống tín ngưỡng tiết kiệm, phù hợp với xu thế phát triển của xã hội hiện đại. THẢO NGUYÊN lấy đạo đức làm gốc, quan niệm “lễ bạc lòng thành”, phúc đức tại tâm, không ở hình thức hay lễ vật. Việc đến đền, phủ, điện là để tri ân tổ tiên, tiền nhân, cầu bình an, thanh thản, chứ không phải để phô trương hay “mua chuộc” thần linh. Thay vì tổ chức lễ nghi rình rang, mỗi người nên dành nguồn lực giúp đỡ người khó khăn, xây dựng công trình công ích; đó mới là cách tích phúc đức bền vững. Theo ghi nhận của người dân và quan sát thực tế của phóng viên, từ đầu năm 2026, tại nhiều đình, đền, chùa trên địa bàn Hà Nội và các tỉnh, thành lân cận, các điểm thờ tự đều niêm yết thông báo đề nghị hạn chế đốt vàng mã, không mang đồ mã vào khu chính điện và chỉ hóa vàng tại nơi quy định. So với trước, lượng vàng mã đã giảm rõ rệt; nhiều người chuyển sang dâng hương, hoa tươi, lễ chay, giúp không gian bớt khói bụi. Ở phủ Tây Hồ (phường Tây Hồ), khu vực hóa vàng được bố trí riêng, có người giám sát, không cho đốt đồ mã cồng kềnh. Tại chùa Quán Sứ, nhà chùa hướng Phật tử tập trung tụng kinh, niệm Phật, hạn chế hủ tục, hạn chế đốt vàng mã. Tuy nhiên, bên cạnh những nơi và những người chấp hành tốt quy định, vẫn còn một số trường hợp đốt vàng mã tràn lan, thiếu ý thức. Những nămgần đây, cảnh người dânmang theo vàngmã cồng kềnh đến chùa dần thưa vắng. Thay vào đó, nhiều người lựa chọn chỉ thắp hương, cầu bình an, thể hiện lòng thành qua sự tĩnh tâmvà những nghi lễ giản dị. Giữ gìn không gian tâm linh bằng hành động vănminh HÀNG DỌC: 1. Quốc gia ởmiền Namchâu Phi, có thủ đô là thành phốWindhoek. 2. Cây tre hoặc đoạn gỗ tròn gác ngang để đóng rui lợp mái nhà theo kiến trúc cổ truyền. 3. Có vẻ cứng rắn, lạnh lùng, không thể hiện một chút cảm xúc nào. 4. Libreville là thủ đô và là thành phố lớn nhất của quốc gia Trung Phi này. 5. Những phụ nữ mù, đã được đào tạo, nuôi dạy khắt khe, trở thành phương tiện giao tiếp tâm linh ở Nhật Bản. 8. Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hợp Quốc (viết tắt). 12. Từ chỉ chuyến công tác xa (thường là ra nước ngoài) của nhân vật quan trọng, quan chức chính phủ... 13. “Công tư vẹn cả hai bề/ Dần dà rồi sẽ liệu về ...” (Truyện Kiều). 14. Một xã thuộc thành phố Hải Phòng. 15. Điệu nhảy latinh, có nguồn gốc từ châu Phi. 17. Từ chỉ chồng của cô hay chồng của dì. 19. Chảy tràn ra, do dâng lên quá miệng của vật đựng. GIẢI Ô CHỮ HÀNG NGANG: 1. Bài thơ của Xuân Diệu, mở đầu bằng câu: “Trăng vừa đủ sáng để gây mơ”. 3. Tỉnh thuộc vùng Đông nam bộ, mệnh danh là Xứ sở cao su; Thủ phủ ngành chăn nuôi... 6. Điều luật áp dụng cho các nghệ sĩ nhí, được thiết kế để bảo vệ một phần thu nhập cho đến khi trưởng thành. 7. Loại rùa nước ngọt, mai cứng, không vảy. 9. Cửa khẩu quốc tế ở Quảng Bình. 10. Ở tình trạng không gặp điều gì tồi tệ, làm ảnh hưởng đến sức khoẻ, đời sống. 11. Nhạc sĩ tài hoa, là tác giả của Thiên thai, Suối mơ... 14. Quần đảo ở Bồ Đào Nha, nơi có vườn nho Pico đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới từ 2004. 16. Thành phố trên bờ biển Đỏ, là một trung tâm đô thị lớn tại miền tây Saudi Arabia. 18. Một thành phố ở Nga. 20. Nông cụ gồm một lưỡi sắc, hình vòng cung, cán ngắn, dùng để cắt lúa, cắt cỏ. 21. Phần hạ lưu của Sông Ba, tên gọi từ tiếng Chăm cổ, có nghĩa là “con sông lau sậy”. 22. Là một trong Ngũ Đại Hồ của khu vực Bắc Mỹ, cũng là tên một bang của Canada. 23. Loài chim cùng họ với vịt, nhưng mình to và cổ dài hơn. ĐÁP ÁN SỐ XUÂN 2026 Ô CHỮ SỐ 477 + 478 LÊ VÂN Bạn đọc giải ô chữ và gửi về Tòa soạn Ngày Nay: P201 - 202, Nhà B5, Khu Ngoại giao Ðoàn, 298 KimMã, Ngọc Hà, Hà Nội. Phong bì ghi rõ: GIẢI Ô CHỮ NGÀYNAYSỐ 477+478. 03 bạn đọc giải đúng và gửi sớm nhất nhận 01 thẻ điện thoại 100.000 đồng/người. NGAYNAY.VN 30 Số 477 + 478 BẠN ĐỌC
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA3Mzg1MA==