số trong làng Đa Sỹ khách hàng biết đến nhiều hơn, và chúng tôi thường xuyên nhận được những đơn hàng làm theo mẫu mã mà khách hàng yêu cầu”. Nhìn nhận về tính hiệu quả của mô hình bán hàng trực tuyến, ông Hoàng Quốc Chính khẳng định: “Việc áp dụng công nghệ số và livestream là bước đi thiết thực giúp làng nghề rèn Đa Sỹ vươn xa. Nhờ hình thức này, sản phẩm không chỉ tiêu thụ quanh vùng hay qua thương lái truyền thống mà đã tiếp cận được khách hàng trên toàn quốc và cả kiều bào nước ngoài. Các buổi phát trực tiếp giúp người mua nhìn thấy trực quan độ sắc bén, bền đẹp của sản phẩm, từ đó tạo dựng uy tín và kích thích nhu cầu mua sắm thực tế”. Du lịch trải nghiệm và bài toán phát triển công nghiệp văn hóa Không dừng lại ở việc đẩy mạnh kênh thương mại điện tử, Đa Sỹ còn phát triển mô hình du lịch trải nghiệm, biến không gian sản xuất truyền thống thành điểm đến văn hóa hấp dẫn cho du khách. Tại xưởng của nghệ nhân Lê Ngọc Lâm, du khách từ mọi lứa tuổi, cả khách trong nước lẫn quốc tế đều có cơ hội trực tiếp tham gia vào mọi công đoạn làm dao, từ rèn, đè, tạo dáng, sạt, tôi, mài cho đến đóng cán. Đặc biệt, công đoạn rèn với tiếng búa đập nhịp nhàng, những giọt mồ hôi và ánh lửa đỏ rực phản chiếu trên khuôn mặt người thợ đã mang lại những trải nghiệm cảm xúc mạnh mẽ, biến mỗi du khách thành một “người kể chuyện” lan tỏa hình ảnh làng nghề trên không gian số. Lần đầu được trực tiếp mài dao tại xưởng rèn, bạn Thanh Huyền (Cầu Giấy, Hà Nội) hào hứng chia sẻ: “Trước đây mình chỉ xem qua màn hình, nay được trực tiếp mài dao mới thấy hồi hộp nhường nào. Trải nghiệm này cũng giúp mình hiểu thêm về sự vất vả và cần mẫn của những người thợ nơi đây”. Đằng sau những phiên livestream rộn ràng “chốt đơn”, bức tranh công nghiệp văn hóa tại Đa Sỹ vẫn còn đó những mảng màu dang dở. Nghệ nhân Hoàng Quốc Chính trăn trở chỉ ra “gót chân Achilles” của làng nghề lúc này: Sự manh mún và thiếu đồng bộ của một hạ tầng du lịch đúng nghĩa. Khách đến Đa Sỹ hiện chỉ dừng lại ở việc xem thợ quai búa, thử làm dao trong vỏn vẹn hai tiếng rồi rời đi, bởi chuỗi di tích lịch sử ngàn năm của làng vẫn nằm im lìm, chưa được kết nối thành một biên niên sử văn hóa đủ sức giữ chân người. Sự thiếu vắng của những dịch vụ vệ tinh cơ bản, từ đội ngũ thuyết minh viên am hiểu, không gian ẩm thực bản địa cho đến chốn lưu trú, đang đánh đố các hãng lữ hành trong việc thiết kế một tour trải nghiệm trọn vẹn. Đa Sỹ hôm nay đang đứng giữa nhiều thách thức. Một bên là tiếng búa đanh thép ngàn năm, một bên là ánh sáng lung linh của màn hình livestream; một bên là ngọn lửa bập bùng trong lò rèn cổ kính, một bên là những bước chân tò mò của du khách quốc tế... Đó là sức sống mới, nhưng mới chỉ dừng ở dạng tiềm năng thô. Để di sản này thực sự cất cánh và sinh lời bền vững, Đa Sỹ không thể mãi “đơn thương độc mã”. Làng nghề cần một cái bắt tay tổng lực: Sự quyết liệt quy hoạch không gian của chính quyền, tư duy nhạy bén thị trường của những nghệ nhân thế hệ mới như Lê Ngọc Lâm, và một tầm nhìn chiến lược từ Hiệp hội Làng nghề để biến những lưỡi dao rèn thô thành một thương hiệu công nghiệp văn hóa đích thực. n Người thợ Đa Sỹ thổi hồn vào từng sản phẩm. Từ kỹ thuật tôi lưỡi cho đến việc kiểm soát độ dày mỏng, góc cắt, góc thoát của lưỡi dao đều được làm vô cùng tỉ mỉ. Đó là lý do dù trải qua bao trầm lắng, sản phẩm Đa Sỹ vẫn được người tiêu dùng trong và ngoài nước đón nhận. Anh Lê Ngọc Lâm NGAYNAY.VN 19 VĂN HÓA Số tháng 10/2026
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA3Mzg1MA==