Hai ngôi làng cổ Bắc Biên và Gia Thượng (Bồ Đề - Hà Nội) nhìn từ trên cao. (Ảnh: Bình An)
Phường Bồ Đề: “Dải lụa văn hóa tâm linh” ôm trọn kinh thành Thăng Long - Bài 3: Khơi mở giá trị di sản trong tầm nhìn phát triển Thủ đô
(Ngày Nay) - Nhìn trên tổng thể, phường Bồ Đề hiện sở hữu hệ thống di tích giàu giá trị lịch sử, văn hóa và tín ngưỡng, trải dài từ Bắc Biên đến Gia Thượng. Tại Bắc Biên, đình Phúc Xá, chùa An Xá, đền Đức Ông Đào Kỳ, đền Mẫu Thoải và Đền Núi ghi dấu đời sống tâm linh của cư dân ven sông Hồng. Tại Gia Thượng, Đền Rừng và đình Gia Thượng tiếp nối mạch nguồn ấy, bổ sung những lớp thờ tự gắn với tiền nhân, Thánh, Thần, tín ngưỡng thờ Mẫu, sông nước và đời sống làng xã.
Sống thật chậm, để sống được lâu
Sống thật chậm, để sống được lâu
(Ngày Nay) - Huy hoàng nhất của bạn chính là lúc có được một cuộc sống bình yên. Biển đẹp nhất khi gió lặng như tờ. Trời đẹp nhất là lúc không giông bão. Lòng người hạnh phúc nhất khi đã đạt đến cảnh giới an nhiên.
Trải nghiệm làm người
Trải nghiệm làm người
(Ngày Nay) - Trải nghiệm là người với mình là một trải nghiệm không mấy đẹp đẽ. Nó không đẹp ở chỗ bắt mọi người vốn khác nhau đó phải sống cùng với nhau. Cùng một cơ chế cảm xúc giống nhau, cùng một thang đánh giá lẫn nhau.
Cõi lòng bình yên
Cõi lòng bình yên
(Ngày Nay) - Như tất cả chư huynh đệ và các Phật tử đều biết, là người con Phật thì tất cá chúng ta đều có một sở nguyện, đó là khỉ phát nguyện tu tập, hướng đến con đường giải thoát thì đương nhiên mình muốn cho thân được yên, rồi tâm được yên. Trong cuộc sống hàng ngày, mỗi người chúng ta luôn muốn được bình yên và hạnh phúc, có lē đó là điều mà tất cả chúng ta đều hướng đến.
Trong cuộc sống, không có gì là mãi mãi
Trong cuộc sống, không có gì là mãi mãi
(Ngày Nay) - Cuộc sống giống như nhịp điệu của cơn mưa. Khi những giọt nước rơi từ trên trời, đôi khi chúng ta có thể cảm thấy ướt át, lạnh lẽo và trầm lắng.
Con đường an lạc
Con đường an lạc
(Ngày Nay) - An lạc không phải là hạnh phúc, là sảng khoái nhất thời hay hài lòng, vui sướng... nhất thời, trái lại nó như dòng suối mát tưới tắm ở bên trong. An lạc là một trạng thái hỷ lạc, một cảm nhận an lành, thanh thản tự bên trong mỗi cá nhân, nhẹ nhàng, bền bỉ, mang lại sự bình an cả thân và tâm cho chính mình và lan tỏa đến người khác. An lạc đến từ tuệ giác, đưa đến sự tự tại, ung dung, cân bằng cả về vật chất lẫn tinh thần...
Nói lên lòng biết ơn
Nói lên lòng biết ơn
(Ngày Nay) - Bạch đức Thế Tôn, nuôi dưỡng tuệ giác vô thường, con thấy sự có mặt quý giá của những người con thương, từ cha, mẹ, thầy, bạn, anh em, chị em của con trong đời và trong đạo. Con biết người thương của con cũng vô thường như con, thành ra con trân quý sự có mặt của người ấy.
Buông bỏ nhẹ nhàng, con đường giải thoát sẽ hiện ra
Buông bỏ nhẹ nhàng, con đường giải thoát sẽ hiện ra
(Ngày Nay) - Càng ôm lấy sự sân si, càng níu giữ những điều đã mất, ta càng tạo thêm nhiều lớp tuyết đóng băng trong tâm hồn mình. Chỉ khi dừng lại, ngừng thở hổn hển vì giận dữ, ngừng tích tụ thêm oán hận, ta mới thấy rõ con đường dưới chân, và những lớp băng mỏng bắt đầu tan đi.
Buông xả không có nghĩa là buông bỏ
Buông xả không có nghĩa là buông bỏ
(Ngày Nay) - Ai cũng biết hạnh phúc được xây dựng trên nền tảng sự bình an và tự tại. Đây là ước mơ của cuộc đời mà con người chúng ta ai cũng mong mỏi đạt tới.
Quán tưởng cái chết
Quán tưởng cái chết
(Ngày Nay) - Tất cả chúng sanh đều có những điều kiện giống nhau. Ban đầu được sinh ra, sau đó thay đổi, và cuối cùng là hư hoại và chết. Cái chết là điều không ai muốn, nhưng không ai có thể thoát khỏi. Cái chết chờ đợi tất cả chúng ta ở cuối con đường.
Đừng mang theo gánh nặng của năm cũ vào năm mới
Đừng mang theo gánh nặng của năm cũ vào năm mới
(Ngày Nay) - Năm mới không phải là sự tiếp nối của những gánh nặng cũ, mà là cơ hội để bạn làm mới chính mình để viết tiếp câu chuyện cuộc đời với một tâm hồn nhẹ nhàng hơn, mạnh mẽ hơn.
Bốn loại biện tài của Phật
Bốn loại biện tài của Phật
(Ngày Nay) - Biện tài của Phật vô ngại, đó là đạt đến cứu cánh viên mãn. Trên Kinh, Phật vì chúng ta giải thích biện tài có 4 loại: Nghĩa, Pháp, Từ vô ngại, Lạc thuyết.