Họ luôn luôn quay lại xét nét lỗi lầm của bản thân, của tâm cho tới những ý niệm nhỏ nhất cũng được người trí đem ra xét nét, trong kinh Phật dạy “Một người Tỳ Kheo phải thấy được lỗi trong từng việc nhỏ nhặt của mình” là vậy !

Người tin kính Phật thì có một đặc điểm là không sợ chết. Vì ta Quy Y là ta đã quỳ xuống mà thề là sẽ giao trọn thân và tâm này cho Phật rồi. Thì từ nay ta cứ yên chí mà tu tập, mà bớt chấp ý mình, chấp ngã để Tam Bảo sẽ dìu dắt ta đưa ta qua từng nẻo đường trần ai của luân hồi khổ đau.

Người tin và thực hành đúng lời Phật dạy, đúng Chánh Pháp, đúng Nhân Quả sẽ không còn sợ hoặc rơi vào mê tín, biên kiến, đoản kiến, tà kiến. Vì sao vậy, vì sau một thời gian thực hành người đó tự xuất hiện trong tâm một niềm tin bằng trí tuệ và sự linh mẫn với những chuyện trên đời và đặc biệt là những chuyện Chánh chuyện Tà họ phân biệt rất rõ, mặc dù họ vẫn là phàm phu, chưa phải Thánh, chưa có công phu thiền định gì cả, chỉ là sống và tu tập theo đúng lời Phật dạy và khiêm hạ lại mà thôi.

Do đó, nếu gặp nghịch cảnh khó khăn, hay trả nghiệp về thân, ta cũng sẽ thấy họ tỉnh bơ. Cái tỉnh đó khác với cái ngang của người bướng. Mà đó là kết quả của một người sống an vui với Pháp, tinh cần hộ trì Giới và siêng năng lễ kính Tam Bảo. Họ chấp nhận nghiệp và an vui trả, dù đó là tử nghiệp. Do có tính chất chấp nhận nên người này dù có ai nói anh có số giàu sang, hay có số bệnh tật, lụng bại, số chủ đạo của anh là 1 2 3... gì đó thì người này cũng sẽ vui vẻ mà cười. Không sợ, không hoảng, không vui, không buồn và tìm cách độ lại người kia theo đúng Pháp.

Chúng ta có rất nhiều bộ kinh điển mà nếu ngồi học thôi thì chắc hết phải bao nhiêu kiếp đầu bạc đầu xanh, chứ chưa nói tới hiểu, thực hành và đắc Pháp. Nhưng trong muôn trùng kinh điển đó, tất cả đều phải xoay quanh Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Tam Vô Lậu Học, Nhân Quả, Tứ Niệm Xứ...hay những bộ kinh đồ sộ của Phật giáo Đại Thừa như Thủ Lăng Nghiêm, Pháp Hoa, Kim Cang và Bát Nhã...

Hiểu và biết Nhân Quả rồi, dù chưa nhiều nhưng ta sẽ thấy trò bói toán như trò trẻ con mà thôi. Mặc dù nó đôi khi đúng chứ cũng không hẳn là sai. Nhưng nếu đòi hỏi Tuyệt Đối thì chỉ có Nhân Quả, không chạy đi đâu được.

Và người thực hành tu tập đúng lời Phật dạy thì sẽ làm chủ cuộc đời mình. Biết mình là phước mỏng tội dày để mà lo làm phước, gây tạo công đức. Biết mình còn là phàm phu, và thà làm một phàm phu chân chính còn hơn dựa vào tí “số” rồi lạm nhận Thánh nhân thì tội rất nặng. Biết mình còn nhiều tội lỗi, nghiệp xấu còn chưa trả nên tinh cần mà lo lễ Phật, sám hối và tạo lại phước mới, nhân mới để mà đi trong cuộc đời bớt khổ, chưa nói tới việc gì cao siêu, chỉ cần Trì Giới và Làm Phước trước cái đã. Rồi ta biết mình còn chấp ngã, nên phải quán từ bi, quán bất tịnh, khời lòng tôn kính Phật tuyệt đối và thương yêu tất cả chúng sinh.

Chúng ta chia sẻ với nhau dài như vậy, thẳng thắn như vậy thì chắc chắn chúng ta sẽ đụng chạm tới tim đen của ai đó, vì ta nói vào cái mà họ đang chấp, đang mê, đang bảo thủ, đang tôn thờ mặc dù có người đã quy y lâu năm rồi.

Chúng ta xác quyết lại rằng, chỉ có làm phước thì mới có phước, Thần thông và Thánh quả vẫn không qua được Nhân Quả thì đừng nói gì tới những chuyện nhặt nhạnh như số này, như số nọ.

Một giây một phút ta mất Chánh Niệm, ta rất dễ lọt ngay vào tà kiến rồi sinh ra nhiều việc không hay. Đôi dòng chia sẻ của chúng tôi như vậy kính mong quý Phật tử sách tấn lại lòng tôn Kính của mình với Phật và sống đúng với Chánh Pháp, ta sẽ thấy rằng, số nào cũng an vui, số nào cũng vi diệu.

Chẳng có số nào đưa ta lên ngôi voi nếu trước đó ta chưa từng làm các công đức. Cũng như chẳng có số nào đưa ta xuống vực sâu nếu trước đó ta không làm các nghiệp xấu ! Cũng vậy, người Phật tử thuần thành sống bằng Pháp của Phật, thở bằng niềm tin với Phật, trái tim tràn đầy lòng từ bi của Phật thì dù cho ta ở nơi nào, đi đâu, xuất gia hay tại thế, số đẹp hay số xấu thì chính những điều ta đã bàn trên sẽ làm cho cuộc đời ta bình an, thăng tiến mà vững bước đi trên đạo lộ Giải Thoát thênh thang.