(Ngày Nay) - Trong đời sống tu học, chánh niệm không chỉ là một pháp tu căn bản, mà còn là phương tiện để nuôi dưỡng và trị liệu cả thân và tâm.
(Ngày Nay) - Chúng ta thường nói “người mà không lo xa tất có buồn gần” ý nói áp lực mọi lúc mọi nơi luôn tồn tại xung quanh chúng ta. Mỗi độ tuổi khác nhau sẽ có những áp lực tương đương với nó.
(Ngày Nay) - Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Sakka, trong khu vườn cây bàng. Rồi Mahànàma đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn: Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ?
(Ngày Nay) - Người xưa nói: “Sân si nghiệp chướng không chừa, bo bo mà giữ tương dưa làm gì”? Sân là nóng nảy. Người có thói quen hay nóng nảy, gặp những việc trái ý nghịch lòng thì dễ nổi nóng lên, trong tâm bực tức khó chịu, ngoài mặt nhăn nhó, trông xấu xí khổ sở vô cùng.
(Ngày Nay) - An lạc không phải là hạnh phúc, sảng khoái, hài lòng, vui sướng… nhất thời, trái lại nó như dòng suối mát tưới tẩm ở bên trong. An lạc là một trạng thái hỷ lạc tự bên trong mỗi cá nhân, nhẹ nhàng, bền bỉ, mang lại sự bình an cả thân và tâm cho chính mình và lan tỏa đến người khác.
(Ngày Nay) - Lúc nào đầu ta cũng đầy suy nghĩ, vì vậy ta không có không gian để lắng nghe ta và lắng nghe người khác. Có thể ta được học ở trường, hoặc từ ba mẹ là ta phải nhớ nhiều, phải nhớ bài vở, từ ngữ, quan điểm, khái niệm… và ta nghĩ rằng kho dự trữ kiến thức này giúp ích cho đời ta.
(Ngày Nay) - Nhiều nền văn hóa thực tập thanh lọc cơ thể (bằng cách nhịn ăn) trong các ngày lễ tôn giáo, những buổi lễ nhập môn, những buổi lễ khai mạc, hay vì những lý do khác. Có những người thanh lọc vì lý do sức khỏe.
(Ngày Nay) - Tất cả mọi thứ chúng ta nhìn, mọi thứ chúng ta nghe, mọi thứ chúng ta cảm nhận, tất cả hạnh phúc và khổ đau, tất cả mọi vấn đề khó khăn trong cuộc sống, mọi thành công và thất bại đều là bài học cho chúng ta.
(Ngày Nay) - Có nhiều nghiệp khác nhau. Có số cho quả trong đời kế, có số cho quả trong những đời sau đó nữa. Các nghiệp cho quả trong các kiếp tương lai thì ai cũng có cả một kho nghiệp như vậy.
(Ngày Nay) - Tổn thương, tự thân nó không mang tội. Nó chỉ là một vùng đất bị lãng quên, một căn phòng tối chưa từng được ai bước vào với một ngọn đèn trong tay. Ta thường nhầm lẫn giữa tổn thương và sai lầm, giữa nỗi đau và sự yếu đuối, giữa việc bị thương và việc có lỗi.
(Ngày Nay) - Con đã nhìn thấy Thế Tôn. Không phải trong kinh sách, không phải trong tượng đồng tượng gỗ. Mà giữa một buổi chiều im gió, trên chiếc ghế đá cũ kỹ nơi góc sân chùa, Thế Tôn ngồi đó.
(Ngày Nay) - Mỗi lời nói là một hạt giống. Có những hạt giống gieo vào lòng người niềm tin yêu và cảm hứng sống. Lại có những hạt, dù chỉ thoáng qua lại như làn gió độc, gieo rắc hoài nghi, ly gián, và chia rẽ. Chúng ta tưởng rằng, một lời nói vu vơ, một tin đồn thêu dệt, một lần kể lại câu chuyện không kiểm chứng là chuyện nhỏ nhưng trong tầm mắt của nhân quả, không gì là nhỏ cả.
(Ngày Nay) - Theo quan niệm của nhà Phật, khi dành tình cảm cho đối phương, con người sẽ vượt qua cái vị kỷ để nghĩ cho người khác, dành cho người mình yêu sự bao dung và cảm thông.
(Ngày Nay) - Thời nào cũng có người giàu sang và những kẻ nghèo hèn. Bậc đế vương như Ba-tư-nặc thì lúc nào cũng sơn hào hải vị nên “thân thể mập lớn, mồ hôi ướt đẫm, đi đến chỗ Phật, cúi đầu lễ dưới chân Phật, ngồi lui qua một bên, hơi thở hổn hển”, ông mắc một số bệnh do thừa cân.
(Ngày Nay) - Mỗi khi có người đến hỏi sư phụ rất nhiều câu hỏi, ngài thường nói, “Hãy cố gắng chánh niệm nhiều hơn nữa, rồi chánh niệm sẽ cho bạn biết điều nào là đúng đắn, nên làm.”
(Ngày Nay) - Đức Phật xuất hiện trên thế gian này vì một mục đích duy nhất: giải trừ tất cả những khổ đau, phiền não, vô minh của tất cả chúng sinh, đưa chúng sinh đến miền đất an lành, hạnh phúc, giải thoát chân thật và miên viễn.
(Ngày Nay) - Khi gặp khó khăn, người có tư duy phát triển sẽ không bị suy sụp tinh thần.
(Ngày Nay) - Điều đầu tiên, bạn hãy thở vào một cách có ý thức và nhận ra rằng: mình đang có một thân thể. Có thể bạn đã từng ngồi trước máy tính suốt hai tiếng đồng hồ, cảm thấy căng thẳng mà không biết cách dừng lại.
(Ngày Nay) - Từ ngày 6 - 8/5/2025, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc – Vesak 2025 tại TP.Hồ Chí Minh. Đây không chỉ là sự kiện tâm linh quan trọng của Phật giáo toàn cầu, mà còn là minh chứng sống động cho hình ảnh Việt Nam - một quốc gia yêu chuộng hòa bình, gìn giữ bản sắc văn hóa và tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo.
(Ngày Nay) - Giáo lý nhà Phật xem sự chấp thủ này là vô minh, điểm mù vĩnh cửu. Chỉ khi nào quán chiếu sâu vào Duyên khởi, thấy rõ năm uẩn đều không, mọi sự đều do duyên sinh, vô ngã thì bấy giờ mới có thể thoát ra khỏi vòng chấp thủ, ngã mạn.