Ô tô ‘điên’ đâm 2 bà cháu: Nghi vấn bất thường về lái xe

Chiếc ô tô “điên” mất lái trên đường Hồng Hà, đâm thẳng vào hai bà cháu khiến bà cụ tử vong tại chỗ, cháu bé 3 tuổi bị thương nặng phải đi cấp cứu.
Ô tô ‘điên’ đâm 2 bà cháu: Nghi vấn bất thường về lái xe

Như đã đưa tin, vào khoảng 16h40 chiều hôm nay 3/3, có hai bà cháu đang đi trên đường Hồng Hà bỗng có một chiếc taxi 4 chỗ của hãng Thanh Nhàn (BKS 31F 0967) bất ngờ đâm phải.

Ô tô ‘điên’ đâm 2 bà cháu: Nghi vấn bất thường về lái xe ảnh 1

Cụ bà bị bánh xe đè nên đã tử vong tại chỗ. Em bé bị hất văng vào tường và bị thương nặng nên đã được đưa đi cấp cứu. Sau vụ tai nạn, chiếc xe bị hư hỏng nặng, đầu tông vào tường, thân xe quay ngang đường.

Người dân sống xung quanh hiện trường cho biết, người lái chiếc taxi trên là một nhân viên bãi xe ở khu vực gầm cầu Chương Dương (phía ngoài đê, trên đường Hồng Hà, Hà Nội), người này đã tự ý lấy xe taxi khách gửi để đi. Trong lúc lái xe và đưa xe ra, người này đã không kiểm soát được xe nên đâm phải 2 bà cháu.

Nhận được thông tin từ người dân, Công an Phường Chương Dương cùng với CSGT đội số 1 lập tức tiếp cận hiện trường để kiểm tra làm rõ nguyên nhân vụ việc.

Xuân Bách

Nghị quyết 71-NQ/TW: Trí tuệ nhân tạo - đòn bẩy tái cấu trúc toàn diện giáo dục và đào tạo
Nghị quyết 71-NQ/TW: Trí tuệ nhân tạo - đòn bẩy tái cấu trúc toàn diện giáo dục và đào tạo
(Ngày Nay) - Trong bối cảnh chuyển đổi số diễn ra mạnh mẽ, sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo (AI) đang tạo ra bước ngoặt mới cho giáo dục. Không dừng lại ở vai trò công cụ hỗ trợ, AI đang trở thành “đòn bẩy” thúc đẩy quá trình tái cấu trúc toàn diện, từ quản trị, giảng dạy đến nghiên cứu, mở ra một hệ sinh thái giáo dục linh hoạt và thích ứng hơn với thời đại số, theo tinh thần Nghị quyết 71-NQ-TW về đột phá phát triển giáo dục và đào tạo.
Một tác phẩm sơn mài của họa sĩ Phạm Quốc Ân tại triển lãm 'Thiêng-Cơtu"
Giải mã biểu tượng thiêng của người Cơ Tu bằng tranh sơn mài
(Ngày Nay) -Sáng 7/4 tại Bảo tàng Mỹ thuật TPHCM (97 Phó Đức Chính, phường Bến Thành), họa sĩ Phạm Quốc Ân giới thiệu triển lãm cá nhân “Thiêng – Cơtu”, đã đặt ra một vấn đề: có thể đọc lại hệ biểu tượng của người Cơ Tu bằng ngôn ngữ sơn mài đương đại mà không biến nó thành đồ minh họa dân tộc học?