Năm 2026, hành trình ấy tiếp tục được YOSAGO mang đến Tokyo theo lời mời của Ban Tổ chức Lễ hội Harajuku Omotesandou Genki Matsuri 2026, thông qua Trung tâm Thông tin UNESCO (UNET). Trên sân khấu lần này, YOSAGO lựa chọn “Lý Cây Bông” làm chất liệu âm nhạc chủ đạo, tiếp tục mạch tìm kiếm những câu chuyện văn hóa Việt Nam qua ngôn ngữ Yosakoi. Nếu những tác phẩm trước đưa khán giả đến với Sài Gòn và không gian sông nước Nam Bộ, “Lý Cây Bông” lần này mở rộng câu chuyện về vùng Tây Nam Bộ – nơi những câu lý, câu hò đã trở thành một phần tự nhiên trong đời sống văn hóa của người dân.
 |
Ảnh: Yosakoi Kouchi Japan |
“Lý Cây Bông” là giai điệu chính của tác phẩm, kết hợp cùng những âm hưởng của “Lý Ngựa Ô” và “Lý Kéo Chài”. Ba giai điệu cùng thuộc về một không gian văn hóa, nhưng mang những sắc thái riêng, tạo nên một mạch âm nhạc vừa quen thuộc vừa giàu chuyển động. Từ những câu hát dân gian mộc mạc ấy, YOSAGO đặt ra một câu hỏi: Sẽ như thế nào nếu những giai điệu này được kể bằng ngôn ngữ của Yosakoi?
Phần âm nhạc của “Lý Cây Bông” được xây dựng bằng chất liệu của các nhạc cụ Nhật Bản. Những âm sắc đặc trưng của Nhật được đưa vào để nâng đỡ và làm mới giai điệu dân gian Việt Nam, nhưng không làm mất đi nét mộc mạc vốn có. Những câu hò thân thương của vùng Tây Nam Bộ được biến tấu theo màu sắc Tosa, tạo nên một điểm gặp gỡ giữa miền Tây Nam Bộ và quê hương của Yosakoi.
Nếu những câu hò Việt Nam vốn sinh ra từ đời sống sông nước, từ những công việc thường ngày và sự giao tiếp giữa con người với con người, thì khi đi vào nhịp điệu Tosa, chúng có thêm một nguồn năng lượng mới – mạnh mẽ, rộn ràng và phù hợp với không khí lễ hội của Yosakoi.
Hình ảnh trung tâm của “Lý Cây Bông” là áo bà ba – một trong những hình ảnh đặc trưng khi nhắc đến đời sống vùng Tây Nam Bộ. Không cầu kỳ, không xa cách với đời sống thường ngày, chiếc áo mang theo vẻ giản dị và gần gũi của miền sông nước.
 |
Ảnh: Duy Kiên |
 |
Ảnh: Kondou |
Nếu áo bà ba tạo nên hình dáng tổng thể của người miền Tây, khăn rằn lại mang đến những chuyển động mềm mại và linh hoạt. Khi được đưa vào đội hình Yosakoi, chiếc khăn không chỉ là một chi tiết trang phục mà còn trở thành một phần của ngôn ngữ hình thể, góp phần tạo nên sự sinh động trong từng chuyển động của các vũ công.
Bên cạnh đó là hai vật dụng đại diện cho hai nền văn hóa: Naruko của Nhật Bản và Song Lang của Đờn ca tài tử Tây Nam Bộ. Một bên là âm thanh của Yosakoi, một bên là nhịp gõ của Tây Nam Bộ. Khi cùng xuất hiện, Naruko và Song Lang tạo nên một lớp âm thanh nhỏ nhưng giàu tính biểu tượng: âm thanh của Yosakoi gặp nhịp gõ của Tây Nam Bộ, cùng nằm trong một chuyển động.
Nền tảng của “Lý Cây Bông” vẫn là những động tác Yosakoi quen thuộc – mạnh mẽ, dứt khoát và giàu năng lượng. Tuy nhiên, bên trong những chuyển động ấy còn có những hình ảnh được lấy cảm hứng từ văn hóa Nhật Bản truyền thống. Một số đường nét và tư thế gợi lên vẻ thanh thoát trong nghệ thuật biểu đạt truyền thống Nhật Bản, trong khi những khoảnh khắc tạo hình giàu tính sân khấu của Kabuki trở thành nguồn cảm hứng cho cách các vũ công xuất hiện và tương tác trên sân khấu.
 |
Ảnh: W Production |
“Lý Cây Bông” không nhằm tái hiện nguyên bản Tây Nam Bộ, cũng không biến Yosakoi thành một hình thức biểu diễn Việt Nam. Tác phẩm tìm kiếm một khoảng không ở giữa: nơi chất liệu dân gian Việt Nam được đặt trong cấu trúc của Yosakoi, để hai ngôn ngữ nghệ thuật cùng hiện diện mà vẫn giữ được bản sắc riêng.
Với YOSAGO, việc mang “Lý Cây Bông” đến Tokyo cũng mang một ý nghĩa đặc biệt. Đây là cơ hội để một tác phẩm được xây dựng từ những chất liệu văn hóa Tây Nam Bộ Việt Nam đứng trên sân khấu của chính quê hương Yosakoi, trước những khán giả đã quen thuộc với nhịp điệu Tosa, Naruko và nghệ thuật Yosakoi.
Từ miền Tây Nam Bộ đến Tokyo, một câu lý quen thuộc tìm thấy một nhịp điệu mới giữa những bước chân Yosakoi. Khi “Lý Cây Bông” cất lên trong không gian lễ hội của Harajuku Omotesando, những thanh âm, màu sắc và chuyển động từ hai miền đất cùng hiện diện trên một sân khấu – không để hòa tan vào nhau, mà để nhận ra nhau.
Cùng tham dự sự kiện tại Tokyo tháng 8 này còn có hai đội Yosakoi khác đến từ Việt Nam là Ulisyo và Nishinami. Sự góp mặt của ba đội tạo nên những màu sắc riêng, đồng thời mở ra cơ hội để các nhóm Yosakoi Việt Nam giao lưu và kết nối với cộng đồng Yosakoi tại Nhật Bản.
